「瑜伽行派的修行觀」 (二)

唐玄奘大師西行求法，就是前往印度那爛陀寺，跟隨戒賢論師學習《瑜伽師地論》等唯識典籍。
《瑜伽師地論》「本地分」就詳細羅列出「聞所成地」、「思所成地」、「修所成地」之三地，爾後才進一步教授「聲聞地」與「菩薩地」。
換言之，無論是聲聞行人還是菩薩行人，起修都必須依循聞思修的次第。
大乘「瑜伽行派」，建立了以「止觀」來「含攝」一切三摩地，以及四種具有「遍滿」特性之所緣境事之「瑜伽行」。
其注重修行的實踐性和系統性，為修行者提供了詳盡的修行地圖，使佛法不再是晦澀難懂的理論，而是可以實踐和驗證的智慧之學。這是大乘「瑜伽行派」對佛教教學的一大貢獻。


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期望再從法師的演繹，讓同學能略識大乘「瑜伽行派」的思想和修行，給大家在學佛道上有多些參考。